Projet de recherche en cours/Current research/laufende Forschung:
Aufbruch aus Galizien. Über jüdische Massenmigration und Minderheiten in Ostmitteleuropa, 1880-1930
Jewish mass migration and minorities in Central and Eastern Europe, 1880-1930
Migration de masse et minorités en Europe centrale et orientale. Le cas des Juifs et la Galicie, 1880-1930
[For the English and German version see below]
Au cours des trois décennies précédant la Première Guerre mondiale, plusieurs millions de Juifs quittent l’Europe centrale et orientale pour les Amériques et l’Europe occidentale. Ce mouvement migratoire, déclenché au début des années 1880 par les pogromes qui ont lieu dans le sud de la Russie, devient un phénomène de masse en l’espace de quelques années. En réaction, les pays de transit et de destination, à l’instar de l’Allemagne et des Etats-Unis, craignant une immigration « indésirable », renforcent les contrôles des frontières et limitent l’accès à leurs territoires. Alors que le passage à travers l’empire des Habsbourg reste pratiquement libre : la Galicie, province située à son extrême nord-est qui disparait en 1918 et est aujourd’hui partagée entre la Pologne et l’Ukraine, devient ainsi l’une des principales plaques tournantes de ce mouvement. Un véritable marché de l’émigration s’y développe et prospère, se spécialisant sur les migrants sans (ou presque sans) ressources.
Pour aider et protéger les réfugiés et migrants juifs, notamment russes, roumains et galiciens, des comités de secours sont fondés aux principaux passages frontaliers de la monarchie, ainsi qu’à Lwów (Lviv aujourd’hui) et à Cracovie. L’aide est coordonnée, et financée, par les grandes organisations philanthropiques juives, nées peu d’années auparavant en Europe occidentale, avec en tête l’Alliance Israélite Universelle, puis, à partir du tournant du siècle, la Jewish Colonization Association.
Cette migration de masse, les directions qu’elle doit prendre, ainsi que le principe d’accorder une assistance aux migrants les plus démunis – ce qui revient à un encouragement – donnent lieu à de vifs débats, au sein des organisations et comités, mais aussi entre certains intellectuels originaires de « l’ouest » et de « l’est », souvent en référence à ce qu’ils appellent, pour l’Europe orientale, la « question juive » : où se situe donc l’avenir des Juifs de cette région, face à l’assimilation, aux nationalismes et aux politiques ou attitudes d’exclusion en plein essor ?
La dimension transnationale de migrations juives originaires de l’est, avant 1930, en lien avec l’aide privée à l’émigration n’a guère encore été analysée systématiquement ; tout comme le rapport entre émigration « volontaire » et conflits interethniques. Mon programme de recherche abordera ces thèmes de deux façons : d’une part à travers l’analyse d’une (é)migration en tant qu’événement en propre, incluant son fonctionnement, ses cadres chronologique et géographique, les causes et raisons, les porteurs et dynamiques de l’événement. Elle conditionne la naissance de nouveaux réseaux continentaux et transcontinentaux, entre acteurs européens et américains engagés dans l’assistance à l’émigration, mais surtout entre migrants et leurs proches restés au pays ; des réseaux qui sont actifs pendant plusieurs décennies. D’autre part, il s’agit de saisir la portée et les effets de ces déplacements de populations et de mesurer leur interprétation et évaluation par les contemporains. Où la migration, devenant une variable pour la transformation de certaines régions européennes, est mise en lien direct avec diverses conceptions de nation-building.
- English version -
During the three decades preceding the First World War, millions of Jews from Central and Eastern Europe emigrated towards Western Europe and the Americas. Triggered by famine, rising discrimination and pogroms, the flux set off entire groups of destitute migrants aspiring to find a better living, without always reaching the final destination – North America. My project examines the general and the specific conditions of what in least than a decade became a mass movement, by concentrating on aspects of emigration and transmigration, in the light of larger processes linked to private and public programs of state and “nation-building” in rather peripheral regions of Europe. Through the lens of the Habsburg province of Galicia, which became one of the main hubs (and marketplaces) of transatlantic emigration, it explores the way Jewish philanthropic agencies from Western Europe – Allliance Israélite Universelle (AIU), Jewish Colonization Association (JCA) and their partner organizations in several other countries – intervened in creating continental and transcontinental local committees and networks dedicated to emigration assistance, repatriation and specific training programs in the main sending countries. These interferences corresponded to different motives: undisputable solidarity with persecuted and oppressed brethren, yet also attempts to give the movement an exclusively overseas orientation, for fear of “wild” immigration waves to Western Europe stirring up further anti-Semitism and xenophobia. In this sense, emigration aid has also to be considered as part of contemporary reflections and discussions on the situation of Jewish populations in Europe, facing rising nationalisms.
My project approaches this set of questions through three levels: first, by examining the Jewish exodus from Eastern Europe over five decades – from 1880 to 1930 –, in focusing on push-factors, networks (formed by and including migrants as well as aid committees), routes, public and private transmigration policies (and debates on this question), as well as the emergence of “interrupted migration” centers in Vienna, Berlin, Paris or Antwerp. It investigates what distinguishes Jewish from non-Jewish migrations during the same period – two fluxes that were strongly intertwined but, however, distinctive. Secondly, it explores the global “third space” or “communication space” created through this mass mobility, establishing bridges between different parts of the world, modifying mental maps and horizons of Jews (and non-Jews) in Central and Eastern Europe. As a third level, I want to question the long-term implications of this specific mass migration, its impact, the references and continuities deriving from it. Moreover, its scope has to be perceived in the context of nationalism and nascent Zionism, as it raises implicitly the issue of a remaining future for (Jewish) minorities in Central and Eastern Europe.
- Deutsche Version -
In den Jahrzehnten vor dem ersten Weltkrieg machten sich Millionen von Juden aus Ostmitteleuropa auf den Weg nach Westeuropa und Amerika. Ausgelöst von Hunger, steigender Diskriminierung und Pogromen suchten unzählige mittellose Migranten nach einem neuen Lebensort und –unterhalt. Das Projekt untersucht allgemeine und besondere Merkmale eines Phänomens, das innerhalb von weniger als einem Jahrzehnt zur Massenbewegung wurde. Es konzentriert sich dabei auf Aspekte der Aus- und Durchwanderung, welche mit tiefgehenden politischen und sozioökonomischen Entwicklungen – wie etwa private und staatliche Programme der Staats- bzw. Nationsbildung – in eher peripheren Regionen Europas in Beziehung gesetzt werden. Über das Beispiel Galiziens in der Habsburgermonarchie, das zu einer zentralen Drehscheibe (und einem zentralen Marktplatz) transatlantischer Durch- und Auswanderung wurde, wird daneben die folgenreiche Intervention jüdisch-philanthropischer Organisationen aus Westeuropa – v.a. der Alliance Israélite Universelle und der Jewish Colonization Association und ihrer europäischen Partnerorganisationen – durchleuchtet. Transkontinentale bzw. transnationale Hilfsnetzwerke entstanden in diesem Zusammenhang schon zu Beginn der 1880er Jahre, um jüdische Migranten von der Straße zu holen, über Schul- und Ausbildungsprogramme, Emigrations- oder auch Repatriierungshilfe. Neben Solidarität mit Glaubensgenossen ging es diesen Organisationen darum, unkontrollierte jüdische Immigration in Westeuropa zu verhindern, aus Furcht vor aufstrebenden antisemitischen und xenophoben Strömungen. Jüdische Auswanderung und ihre Ausrichtung, gleichzeitig die Frage, wie weit diese Emigration ermutigt, aber auch zentral gesteuert werden kann und soll, wurden damit zum Thema heftiger Auseinandersetzungen zwischen Intellektuellen aus „West“ und „Ost“: Wo lag die Zukunft für Juden aus Ostmitteleuropa?
Das Projekt rollt diesen Fragenkomplex über drei Ebenen auf: Zunächst wird jüdische Massenauswanderung als transnationales Phänomen zwischen 1880 und 1930 untersucht (Anlässe, Ursachen, Träger und Dynamik, genauso wie Hauptrouten, Zentren „unterbrochener Migration“ wie Wien, Berlin, Paris oder Antwerpen, sowie ihre „distinkte Verflechtung“ mit nichtjüdischer Wanderung). Zweitens widmet es sich der Entstehung von kontinentalen und transkontinentalen Netzwerken zwischen Emigrationshelfern, Migranten und im Land Verbliebenen, den Brücken und neuartigen Kommunikationsräumen, die über diese Mobilität zwischen neuer und alter Welt entstanden und Lebenswelten wie Erwartungshorizonte in Ostmitteleuropa dauerhaft veränderten. Die dritte Ebene befasst sich mit den langfristigen Auswirkungen, den bleibenden Referenzen und Kontinuitäten, die sich in Europa aus dieser jüdischen Bevölkerungsverschiebung ergaben, sowie mit ihrer Bewertung durch Zeitgenossen, nicht zuletzt in Hinblick auf nationale bzw. nationalistische Tendenzen, wie auch in Bezug auf die zionistischen Bewegung.
