Les luttes pour le plaisir sexuel. Circulation et médiatisation des revendications féministes, une comparaison France-Allemagne (1998-2017) – soutenance de thèse de Manon Baudrier (SIRICE)

Les luttes pour le plaisir sexuel. Circulation et médiatisation des revendications féministes, une comparaison France-Allemagne (1998-2017).

Thèse de Doctorat de Manon Baudrier, sous la direction ion de Madame Hélène Miard-Delacroix et de Monsieur Pierre-Marie Chauvin, à la suite de Madame Beate Collet (2020-2023) 

Composition du jury :

Mme Hélène MIARD-DELACROIX – Professeure, Sorbonne Université

M. Pierre-Marie CHAUVIN – Maître de conférences, Sorbonne Université

Mme Valérie DUBSLAFF – Maîtresse de conférences, Université Rennes 2

M. Patrick FARGES – Professeur, Université Paris Cité

Mme Nelly QUEMENER – Professeure, Sorbonne Université / CELSA

Mme Emmanuelle SANTELLI – Directrice de recherche, CNRS / Centre Max Weber

M. Fabrice VIRGILI – Directeur de recherche émérite, CNRS / SIRICE

Résumé 

Cette thèse analyse les circulations des revendications féministes liées au plaisir sexuel entre la France et l’Allemagne (1998-2017), en s’intéressant à la visibilité du clitoris dans la sphère publique. S’appuyant sur un corpus de presse généraliste et de magazines féministes, ainsi que sur douze entretiens avec des journalistes, elle montre que, malgré les avancées scientifiques d’Helen O’Connell et des innovations comme l’impression 3D, le clitoris a longtemps été marginalisé par les discours médicaux et leur diffusion médiatique, souvent éclipsé par l’attention portée au vagin et au « point G ». Progressivement réinvesti par une nouvelle génération de militantes via des campagnes comme « Osez le clito », il est devenu un symbole de l’autonomie corporelle. Cette thèse met également en évidence les tensions militantes autour du plaisir, des revendications « pro-sexe » aux divergences générationnelles, de Baise-moi et Virginie Despentes en France à Feuchtgebiete de Charlotte Roche et « neuer Feminismus » en Allemagne, jusqu’au mouvement #MeToo. Depuis les années 2010, cette analyse comparative révèle que le clitoris s’est imposé comme objet militant et symbole culturel, incarnant une dynamique européenne commune et les revendications des nouvelles générations.